“唱插话”是攸县的民间艺术形式——民间歌谣。《插话》起源于300多年前的明代。居住攸县东南部畔一带的张氏家族（今攸县莲塘坳乡巨田村）。最初的“唱插话”是一种在家族宗祠进行的与神灵的对话，这种与神灵的对话通常以哼唱的形式演绎，主要目的是祭祀本族祖先、向先人禀报本族后代发展情况，并祈求祖先后人保佑平安、赐予后人福祉。至清代初期，居住在洣水河下游的张氏族人也开始兴起这种风俗。300多年来，巨田村的张氏族人一直把这一文化风俗传承下来，并有所发展，张氏族人新建了专供唱插话作戏台用的张氏宗祠——“插话庙”。“唱插话”这一民俗最盛行的时期是在解放后，攸县境内的菜花坪、上云桥、城关镇、沙陵陂（今划归上云桥镇）等乡镇都兴起了这一习俗。上世纪六、七十年代的“文化大革命”期间，有过短暂的停止，插话庙被毁。

  唱插话是发源于攸县的一种配上民间原生态音乐哼唱的民间歌谣。其歌词以对话形式的叙事、抒情为主，配上原生态音乐，表演时高腔吟哼。以“歌郎”（主持人）为主，自由选择所唱内容，随时、随地想什么就唱什么，如：说形势、赞风尚等；通常人们三、五人以上就可以进行集合表演，表现时艺人即兴口头作词，和着乐曲对唱、比赛或自由抢着插唱；且有不唱“擂同”（重复句）的规定，可以说是一种文才与口才比赛。唱插话不用乐器伴奏，没有表演动作；采用攸县方言演唱；唱词为七言（每句七字）或五言（每句五字）骈偶句，句中加常加上“咕”、“嘞”等虚词以助语气，以四句为一段落，一、三句为“白脚”，二、四句要求押韵。每逢民间节庆期间，都会组织表演，合家族人、邻近地区，不少有口才有文化的、崇向文化的人士纷纷到场观看并积极参与。“唱插话”的内容和形式有较强的艺术性，及富攸县地方特色，虽然流传至今己有几百年，但一直沿用着传统的演唱方法。

  上世纪九十年代初，攸县的文化事业走向复兴时期。攸县文化馆发掘这一民间文化艺术，用传统民间艺术形式反映新时期的新生活，为人民群众服务，为经济和社会发展服务民间节庆期间，县文化馆在县城组织专门班子，表演“唱插话”，广大群众喜闻乐见，社会反映很好。为进一步弘扬民间文化，鼓励群众举行“唱插话”文艺活动。2005年，有些地方群众自发筹款重修“插话庙”，唱插话习俗再次兴起。老年人表演的唱插话，可与青年人的赛歌会媲美，以传统文化的带动下，群众文化活动空前活跃。人们以“唱插话”的艺术形式，歌唱新时代、新生活，讴歌中国共产党和人民政府的好领导，赞美社会新风尚，教育激励人民群众为创造美好的明天而努力奋斗。“唱插话”这种传统民间艺术，在内容和形式上，进行了继承和创新，内容健康向上，富有新的生活力。

  唱插话，以其独特的艺术形式充分反映了社会生活，是攸县地方传统文化精粹，具有丰富的文化内涵和较高的艺术价值，它对于丰富、活跃群众文化生活，加强精神文明建设，教化育人，创建和谐社会，有重要的推动作用。