木雕艺术在我国历史悠久，源远流长。木雕与其它艺术种类一样，都具有艺术审美情趣和欣赏价值。木雕自产生以来，经过长期的发展，在家俱、建筑装饰、宗教祭祀、实用器具、艺术品等领域得到了广泛的应用。

木雕作为中华民族传统优秀的艺术瑰宝，加以保护和合理利用，使之更好地传承和发展，是我们应尽之责。

“朱亭镇邹桂文木雕”是以各种木料及树根为材料进行雕刻，是传统雕刻艺术中的重要门类。

邹桂文，男，1945年出生，系株洲县朱亭镇黄龙村人，从小喜欢文艺，爱唱爱画，性格开朗，满身都透出一股子的灵泛气，被当地的人称作“灵泛伢子”，深得朋友乡亲喜爱。

邹桂文从18岁开始，就跟随岳父学习雕刻技艺，他对从事木雕非常热爱，有信心，不怕吃苦。入门初期，学拉弓丝锯花板。第二步学习镂雕花板。他经常要雕到晚上十一二点才休息。他广泛学习木雕的各种技艺，凭着他的聪慧和吃苦耐劳的精神，山水、人物、花卉、仙佛神像样样都行，线雕、阴文、阳文、浮雕、镂雕、全园雕样样皆通，他的"手工活"得到了左邻右舍，附近乡镇，远至衡阳、攸县人们的青睐。邹桂文的岳父马东霞原是一名雕刻艺人，见邹桂文聪明好学，师傅喜在眉头笑在心，便将自己的女儿许配给他，更是悉心指教。邹桂文和师傅长期在乡间行艺，他的雕刻技艺日臻成熟，以浮雕、高浮雕、楼雕和圆雕等多种手法创作。1979年株洲市雷打石瓷厂技术厂长就因为久闻其名，而亲自登门聘请他到瓷厂工作，从此他又在泥塑的领域吸取精华，不到一年， 其作品进入了北京市场，第二年他带三件作品参加了株洲市举办的"名 老艺人能工巧匠作品展"又分别获得一、二、三等奖。其中《龙凤帽筒》还参加了上海"全国陶瓷工艺展" 。2007年株洲县民间艺人评选，他的参赛作品“九龙沙发”、“古典故事人物茶几”等获株洲县木雕一等奖。县委县政府授予“优秀民间艺人”光荣称号。2008年1月6日“朱亭镇邹桂文木雕”被公布为第一批株洲市非物质文化遗产。承载着荣誉，激励了邹桂文"烈士墓年，壮心不已"雄心，他将自己的手工作坊从"田野山间"搬到了喧嚣的闹市，在株洲市区租了几间房子，专门从事雕刻，登门拜访请求雕刻的人络绎不绝。现有家存高浮雕“八仙过海”,园雕有立式、座式观音、关公、天女散花、钟馗，传统狮带子滚球、二龙戏球、茶杯等。

邹桂文木雕远近闻名，这与他的精益求精、严格要求是分不开的。邹桂文学艺态度严谨，对自己的要求更严。他坚持“能者为师，多见多闻。不听外行讲好，要听内行谈破”的原则，在木雕的过程中，狠抓三个方面的关键环节：一是雕刻工具齐备。木雕工具平口刀、线刀、撬头刀、半月刀、斜刀，所有刀具随作品的不断提高和作品发展，都有所改进和变化，不同尺寸、不同规格，一应俱全。二是精心选材。选材很重要，这关系着雕刻作品的质量。雕刻选用的木材材质是关键，要看有无腐朽、裂缝、节疤、节头。北樟、黄樟、黑胡桃、柚木、椴木、楠木、红木、沉香、银杏等是上乘名贵材料。二是讲究造型。造型是木雕的创作过程，是雕刻艺人技艺造诣的重要体现，需要雕刻艺人有较高的美术功底和较深的文学积淀，以及精湛的雕刻技艺。在人物造型方面最要注意比例关系。口头艺诀是：“行柒坐伍蹲三半”，同时也要注重人物喜怒哀乐、男女老少的表情。在花卉造型方面讲究：“玖青四向，收放自如。密不通风，稀能跑马”。

邹桂文作品无数，现有家存高浮雕“八仙过海”,园雕有立式、座式观音、关公、天女散花、钟馗，传统狮带子滚球、二龙戏球、茶杯等。代表作有：《双龙戏珠》、《天女散花》、“观音坐莲》、《弥勒和尚》、《关公》等等。

邹桂文的木雕除保留传统的优秀技法不变外，还不断创新发展，使创作出来的作品更巧妙，更生动、更细腻、更秀美。如作品《八仙过海》。在题材方面除传统的故事、传说、民谣、谚语外，还创造许多现代题材。

邹桂文的雕刻作品在株洲地区已很有名气，作品供不应求，其子邹子彦属第三代传人，雕刻艺术也达到了较高水平。为了将我县“朱亭镇邹桂文雕刻”这一优秀的非物质文化遗产更好的继承和发扬，株洲县人民政府已经制定了保护规划，落实了保护措施，并在着手扶持邹桂文创办“邹桂文木雕工作室”，将其纳入株洲县文化产业发展计划，“邹桂文木雕”的明天一定会更美好！