大型公益文化纪录片《百心百匠》自11月20日起开始在湖南卫视开播以来，引起了广大电视观众对传统文化的新思考。在看完前两期的节目之后，许多观众纷纷留言“感动”、“震撼”、“看个纪录片居然流泪了”。最新一期与节目组一起探访非遗匠人的嘉宾是演员柯蓝，她将和著名传媒人孙冕老爷子一道前往湖南，寻找浏阳夏布的踪迹。

本期的匠人谭智祥是浏阳夏布世家第五代传承人，由他出品的手工夏布古朴细腻，曾被日本博物馆收藏，在世界布料交易市场上是一块金字招牌。他的夏布生产基地，也被列为北京服装学院的实习基地和夏布研究基地。

在浏阳，柯蓝和年轻的90后歌手齐羽嘉跟随师父谭智祥一起上山采麻、绩纱，学习古法上浆，自己动手纺线织布，完整地体验了制作夏布的过程。而孙冕除了体验了传统的工序，还和一位独立服装设计师一起，实验了夏布后加工的不同方法，令它可以直接运用到制作成衣当中。

“纸上得来终觉浅”，只有亲身体验了传统工艺的严瑾和繁复，才会真正了解这些传统技艺的价值，也对这些技艺传承者的生活状态，有了真实的认知。

这也是《百心百匠》这个节目想要达到的目标。让明星跟随非遗匠人拜师学艺，用真实的第一视角来呈现，而非俯视的镜头来讲述，让大众能够感知最真实的传统匠人和传统技艺。节目力求客观地表达，而内在的答案，需要观众自己去寻找。

这个年代，还有什么是不能用机器代工的？

和柯蓝、孙冕一起前往湖南的90后新生代歌手齐羽嘉。当被问及年轻一代还有什么“手工活”的时候，他的回答是“打游戏”。

在90后，甚至再早一点的80后的眼中，机械化、无人化已经是人类现代文明的基本组成，所有的工序都可以用机器替代。而夏布，是人类最早使用的面料之一，在明朝就被列为朝廷贡品，并闻名于世。

手工制作的夏布，需要经历采麻、刮青、绩纱、整经、上浆、织布等20多道工序。完成一匹夏布要耗费70多个人工工时。

从采麻开始，人工与机械的不同就开始体现。机器将麻成批地收进，梳子会把纤维打得很碎，不利于之后的纺布。而刮青，更是只有依靠手工才能彻底抽离青色，保证麻量，显色纯粹，晕染效果出色。这也是夏布作为画布受到书画家青睐的原因。

每道工序都有血有肉！七旬老人凭感觉就能抽出完整的丝！

在亲身学习了绩纱、古法上浆等工序之后，柯蓝和齐羽嘉的体会更加深刻。一位年过古稀的老人，视力不行了，仅凭着感觉就可以将丝一根根完整地剥离。只有这样才可以，做到绩出细到接近看不见的上品。

那些许多人眼里看来“浪费时间”的手工活，机器是没有办法代替的。一道一道工序做下来，每一步都有血有肉有温度。

深加工技术落后于日韩，中国夏布如何走出困局？

夏布除了可以做画布，制作而成的衣服也是清爽凉快，薄而不透。但是，由于面料本身太硬，需要处理软化之后，才能运用在衣服上。在成衣改造、夏布的深加工技术上，夏布的发源地中国，却落后于日本和韩国。

在那里，夏布被用来做和服、箱包、衬衫等等。由于他们的深加工技术较为成熟，将夏布软化之后，可以运用在服饰上面，夏布成为了他们日常的一部分。

孙冕在节目中邀请了一位设计师，打算一起寻找可以将布料有效软化额方法，使之可以运用到服装的制作中，从而提升夏布的附加价值。

“驯服”夏布，重新唤醒40年前的童年回忆

柔顺剂、烧碱、生物酶、醋，都是常用的软化布料的方法。节目中二人最终使用生物酶加上槌打的方式，才将夏布“驯服”。设计师分别为孙冕、柯蓝和谭智祥老师用夏布设计了一套衣服。

谭老师上一次穿夏布制作的衣服，还是在3、4岁的时候，爷爷奶奶亲手做的。时隔40多年，穿上了自己出品的布料制作成的衣服，好像童年时期对夏布和爷爷奶奶的记忆苏醒了过来。

夏布的后续加工以及适合布料特性本身的设计运用，才能领它真正焕发强大的生命力。所谓的设计感和年轻人追求的独一无二，都可以在这个环节得到体现和满足。

几十年如一日，为了织布他们午饭都要轮流吃

谭师傅有两个女儿，她们从小在机杼声中长大，作为浏阳夏布的第六代传人，姐妹二人都会做夏布。

目前从事医疗行业的大女儿，工作之余在通过各种方式帮助爸爸，最近还想到用流行的直播方式，进行夏布推广的新探索。二女儿还在上高中，她的梦想是靠近北京服装学院，并好好研究夏布的后加工。

谭老师和妻子几十年的生活里，除了做饭都在忙着制布、织布。一旦遇上需要上浆，夫妻两个连午饭都要轮流吃。因为要赶在太阳好的时候进行。除非下雨，夫妻两才能在一起安心吃一顿午饭。

经历了63个工时23道工序，只需一次差池就全部报废！